济宁是著名的孔孟之乡，文化底蕴深厚，书法资源丰富，名碑名作众多，以及馆藏、私藏书法拓本、墨迹，蔚为大观，尤其是法度完备的汉代碑碣，宽博宏大的摩崖刻石，奠定了济宁在中国书法史上的重要地位，这是济宁人的自豪。发扬和传承这些经典，也理应是当代济宁书法组织者、书法家的责任担当。书法一艺，临摹经典，是书法通往艺术殿堂的不二法门，没有深入的临摹借鉴，便无法窥其堂奥，必然会出现书法创作的“野狐禅”，最终坠入“画字”的邪道。济宁广大书法爱好者只有扎根丰厚的传统书法沃土之中，不断汲取经典中的营养，才可能培育出艺术的参天大树。因此，为充分展现我市书法资源魅力，彰显济宁书法特色，打造济宁书法品牌，推动济宁书法人才队伍成长，倡导临创结合的学书理念，在市青联的领导下，在市书协的指导下，济宁市青年书法家协会倾力推出打造了此次经典临摹创作展。为较为全面展示作者的临创能力，每位参赛作者可自愿报送3件作品，其中一件为忠实于原作的临摹，一件临创结合，一件自由发挥，展览自征稿以来，得到各县市广大青年书法创作者和高校专业学生的热烈响应和大力支持，共征集临摹创作作品200余幅，市青年书协组织评委本着公平、公正、鼓励、展现之目的，遴选出120余幅参与巡展，每位作者1至3件作品不等。这些作品临创内容既有著名的汉魏名碑、历代名人名作刻石，也有新发现的或散落民间的刻石碑拓，内容异彩纷呈，作品百花齐放，充分展示了我市青年书法创作队伍的临摹和创作能力，是我市书法临摹创作的一次大演习、大练兵。在县市区有关部门和书界同仁大力支持下，先后在兖州区、鱼台县、梁山县、邹城市进行了巡展，按照活动设想，每到一处，均邀请当地德艺双馨的书法名家题写展标，兖州徐老叶翎先生、鱼台张老成生先生、梁山张道美先生、邹城李樯先生、市书协主席谢长伟先生先后慨然赐题，为展览陡增亮色！展览在各地均得到热烈欢迎，各界领导给予极大关心支持，观者如潮，对促进县市区书法创作产生了重要影响。齐鲁晚报、济宁日报、济宁新闻网、市书法家协会网、微信平台等广大媒体进行了跟踪报道，受到社会的广泛关注。今借在济宁城区汇报展之机，市青年书协再次向关心本次巡展活动的各界领导表示诚挚谢意，对济宁智博威教育集团大力支持表示深深感谢！书法事业正迎来弘扬优秀传统文化、实现中华民族伟大复兴的重大历史时期，济宁书法有着辉煌而举足轻重的历史，也需要创造灿烂夺目的未来，对打造济宁“地域书风”来说，借鉴家门口的“经典”，是一条宽阔之路，我们满怀期待！

为保障人民群众的文化权益，弘扬优秀传统文化，丰富城乡人民群众的精神文化生活，营造快乐祥和的节日氛围，济宁市群众艺术馆组织开展2016“迎中秋”文化惠民演出周活动。

受文化部公共文化司，文化部全国公共文化发展中心，中国文化馆协会邀请，济宁市群众艺术馆中老年广场舞队参演的广场舞《圣地祥板》被提名为“欢跃四季”—全国百姓广场舞活动“优秀展演作品”，将于10月28日至31日参加在陕西西安市举办的第十一届中国艺术节广场舞展演活动。济宁市群众艺术馆中老年广场舞队成立于2014年1月，自成立以来，先后参加了山东省第二十三届运动会开幕式、山东省第三届老年人运动会开闭幕式、济宁市第三届老运会开幕式群众文艺演出及一系列文化惠民展演活动。2014年9月在山东省文化馆、山东省电视台联合主办的“幸福舞起来”山东省首届中老年广场舞比赛中获组委会“特别奖”。广场舞《圣地祥板》是以我市非物质文化遗产民间舞蹈“阴阳板”为动作元素发展创作的。是在原动作基础上加以发展变化，以广场舞蹈爱好者为载体，以全民健身为目的，进行的一次全民普及推广活动。让老百姓在健身的同时了解、熟悉、喜爱、参与到我们的优秀地方传统文化当中来。在此次展演活动中，广场舞《圣地祥板》也将会把我们的地方传统舞蹈带到全国观众面前，让全国的百姓更多的了解我们济宁的优秀地方传统文化。

2016年“国庆节”-中国（国际）孔子文化节”期间，济宁市群众艺术馆组织业余文化队伍及广大文化志愿者，开展了丰富多彩的“市民大舞台”文化惠民演出，得到了广大群众的欢迎！

 2016年10月8日--10日（九九重阳节）期间，济宁市群众艺术馆、任城区老龄委及群英艺术团，组织业余文化队伍及文化志愿者开展重阳节系列文化惠民活动。同时，由市艺术馆精心培育的山东梆子历史剧——《孝贤闵子骞》首次登台亮相。

“现实主义”一词，最早见之于十九世纪五十年代对法国画家库尔贝作品的评论。库尔贝不从时俗，按照实际生活的面貌作画，被当时巴黎官方评论家们讥之为“现实主义”作品。库尔贝为表示抗议，索性树起了现实主义的旗帜。以后现实主义一词便作为一种创作方法得到了广泛使用。    现实主义的基本特征，就是按照实际生活所固有的样式来再现生活；通过典型形象的塑造，揭示社会生活的某些本质规律。现实主义作品偏重于描绘客观现实生活的精确的图画，描写那些生活中已经存在或按照生活的逻辑可能存在的事物，而不是以作家的好恶和愿望来取代客观事物。因此一般说来，现实主义作品有三个特点：    一是细节的真实性。就是要有真实的细节描写，用历史的、具体的人生图画来反映社会生活。现实主义作品是以形象的现实性和具体性来感染人的，因此能使读者如临其境，如见其人。    二是形象的典型性。就是通过典型性。就是通过典型化的方法，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。可以说，典型化是现实主义的灵魂，是区别于自然主义的标志。生活现象是复杂纷纭的，如实记录生活，不过是照相师的手艺；现实主义则要求作家从丰富多采的现实生活中选取有意义的人物与事件，经过个性化和概括化的艺术加工，创造出典型的环境。正如恩格斯说的，要“真实地再现典型环境中的典型人物”。    三是描写的客观性。就是作家要通过对现实生活的客观、具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作家的思想倾向和爱憎感情，而不要作家自己或借人物之口特别地说出来。契诃夫曾经劲告自己的哥哥，写小说时务必做到：不要冗长的高谈阔论，而要采取“彻底的客观态度”。    现实主义作为一种创作方法，早已存在，而且在不断发展。在欧洲，从古希腊荷马史诗中的《伊利亚特》到文艺复兴、启蒙运动，直至十九世纪的批判现实主义，就是欧洲现实主义文学产生、发展、成熟的历史。批判现实主义是现实主义发展史上的一座巍巍丰碑，但它也有明显的阶级和历史的局限。因此无产阶级在取得政权之后，又提出了更先进的社会主义现实主义和革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法。

新华网北京11月11日电　党的十七大报告提出：科学发展观第一要义是发展。这同党中央一再强调的科学发展观首先是用来指导发展的思想是一脉相承的。　　第一，坚持用发展的办法解决前进中的问题，是新中国成立以来特别是新时期以来我国的一条基本经验。马克思指出：　　“一定物质财富是一切人类生存的第一个前提，即一切社会历史的第一个前提。”毛泽东同志指出：“社会主义革命的目的是为了解放生产力。”我国的社会主义制度是在半殖民地半封建社会的基础上建立的。革命胜利后，加快经济社会发展，不断满足人民日益增长的物质文化需要，是执政党义不容辞的使命。新中国成立后，党领导人民完成了社会主义“三大改造”，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，取得了社会主义革命和建设的巨大成就，但也经历了严重挫折。党的十一届三中全会以后，我们党作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。邓小平同志指出：“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展。”“发展才是硬道理。”江泽民 同志也指出：“党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。”改革开放29年来的实践证明，坚持以发展为主题，用发展的眼光、发展的思路、发展的办法解决前进中的问题，就能把中国特色社会主义事业不断推向前进。　　第二，发展对于我国新世纪新阶段全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有决定性意义。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，我国发展已经站在一个新的历史起点上。但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。我们党要团结带领全国各族人民，完成新世纪三大历史任务，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，必须始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务。应当看到，实现全面建设小康社会和现代化建设第三步战略目标，进一步提高人民物质文化生活水平，要靠发展；增强我国综合国力，实现中华民族伟大复兴，要靠发展；坚持“一国两制”方针，实现祖国完全统一，要靠发展；履行维护世界和平与促进共同发展的责任，在风云变幻的国际局势中立于不败之地，要靠发展；解决我国经济和社会生活中的各种矛盾，维护社会稳定，要靠发展；增强国防实力，维护国家安全，要靠发展；解决人们的思想认识问题，说服那些不相信社会主义的人，坚定对社会主义和祖国未来前途的信念和信心，最终也要靠发展。因此，坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，任何时候任何情况下都不能动摇、不能放松。　　第三，窗体顶端窗体底端科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观。发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。离开发展，就无所谓发展观。科学发展观是用来指导发展的，离开了发展，科学发展观就成了无源之水、无本之木，强调深入贯彻落实科学发展观也成了无的放矢。发展是一个永无止境的历史过程，指导发展的观念也必须与时俱进。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，牢牢把握新世纪新阶段我国发展的阶段性特征，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求，明确提出了科学发展观的重大战略思想。科学发展观，继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，既强调要时刻铭记发展是硬道理的战略思想，紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力；同时强调要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展，从而丰富和发展了马克思主义发展观。

能让剩下的酒再喝时跟新的一样吗？整瓶葡萄酒没喝完，剩下的酒能保存多久？这始终就是一个问题，人们给出了不同的答案，也想出了各种解决方法。但总体来说，过程和结果就像古代帝王追求长生不老一样，始终是费力不讨好。这也难怪，葡萄酒就像新鲜的水果那样易腐烂，罪魁祸首就是空气，只要开瓶接触空气后就会迅速氧化，而空气恰恰是地球上少有的几种无处不在的物质。目前最先进的方法是向半空的瓶子内注入惰性气体，再用特制的瓶塞将酒与空气隔绝开来。但实际上和把普通瓶塞塞紧后放入酒柜的保存效果相差无几。一两天后酒的味道便明显“恶化”，一到两周后彻底“寿终正寝”，连做菜都略显牵强。如果考虑到大把“银子”和“精力”的消耗，这种高科技装备显然不是那么物有所值的。公平地说，各种酒的抗氧化能力还是不一样的，或者说酒本身的口味特点能够在一定程度上平衡和掩盖氧化带来的损失。我曾经用一瓶普通的勃艮第黑品乐窗体顶端葡萄酒作实验，将半瓶酒塞严放入酒柜，4天后取出发现，果香衰退并不明显，原本粗犷的口感变得有些刺激，酸度依然爽脆，喝起来反而别有风味。一周的时候才有些许氧化的味道，最简单的果香也基本丧尽了。另外一个比较有代表性的就是新教皇堡，单宁遒劲，酒精度达到14.5%。妥善保存五六天都能鲜亮如新。一般来讲，酒精度较高的波特酒和雪利酒相对能活得长一些。既然保存剩酒是在所难免，那么掌握一些基本知识和技巧还是必要的。冰箱 窗体底端里存放也许会比在室温下存放更能延长酒的寿命，尤其是对于白葡萄酒和甜葡萄酒来说，但千万不要迷信冰箱，它的优势其实微乎其微，冰箱里其他食物的味道很可能会影响到葡萄酒，就是我们通常说的“串味”。尤其是从冰箱里拿出的酒在喝之前还要回暖到适饮的温度，这个过程本身就又让酒的品质和口味遭受了一次损失。有时候最原始的方法反而是比较有效的。知道拿破仑时期人们是怎么保存剩酒的吗？取清洗彻底的半瓶装(375ml)葡萄酒空瓶两个，以及相应数量完整清洁的瓶塞。新酒打开后以“迅雷不及掩耳”之势分别注满两个空的半瓶，马上塞紧瓶塞。喝一瓶，存一瓶。这样全凭人力几乎把酒和空气接触的机会降到了最小。还有极少的人试过“冷冻法”，就是把葡萄酒冷冻起来保存，喝的时候再把酒化开。相传是北欧人发明的。当然不是要把葡萄酒冻成冰砣子。只要让酒冻到“雪花酪”的状态就足够了，尽管这样会引起酒石酸的沉淀，损失了葡萄酒的酸度，但是据说最长可以保持葡萄酒的品质达半年之久。这种方法风险太大，还是不采用为妙，但有意开发葡萄酒窗体顶端冰淇淋的人除外。总之，无论是任何酒，开瓶后我都不建议保存一周以上的时间，特别是一些老年份的酒，本身就缺乏活力了，千万不要让过多的氧气再侵蚀它了。对于剩酒，最现实简单的方法就是克服内心的“完美主义”情结，尽快将不那么好喝的剩酒喝完，或者是邀请亲朋好友若干将一瓶新酒一气“喝”成。

人人都希望自己拥有健康美丽的牙齿，认为这样才会笑得更自信、更有魅力。因此，已经有越来越多的人把牙齿比喻成自己的“第二面孔”，通过牙齿美容，让自己有足够的“面子”。在口腔修复科门诊中，我们接诊了许多要求作牙齿美容的患者。但是，其中很多人对牙齿美容存在着不恰当的认识，因而接受了错误的治疗，或者对美容后的牙齿使用、维护不当，留下了难以弥补的遗憾。我给大家列举一些常见的误区，以引起关注。误区一：唯“烤瓷牙论”。“我想让牙齿好看些、整齐些，您给我做烤瓷牙吧！”很多口腔修复科医生都会在门诊时不时地听到类似的话，由此可见，烤瓷牙在很多人的心目中是万能的美牙方法。其实，烤瓷牙只是给牙齿美容的治疗方法之一，在一些情况下并不是最佳的选择。例如，牙齿排列不齐的患者，正畸往往是首选的治疗方法，即通过移动牙齿将之排列整齐；如果牙齿颜色、形态存在缺陷，则可采用全瓷贴面、全瓷冠的方法来获得美观的效果。误区二：拔牙再镶论。“我这个牙太歪、太难看了，您帮我拔了再镶一个吧。”尽管镶牙的技术、材料不断更新，但是目前尚没有哪种方法能够确保治疗后的牙齿超越正常天然牙的功能。所以，只要歪牙能够矫正，只要牙根能够利用，医生都会尽量保留天然牙齿。除非患牙已经没有治疗价值，如牙齿过于松动、智齿等情况，才会考虑将天然牙拔掉。误区三：向往“明星牙”。时常会有患者拿着明星的照片来就诊：“把我的牙做成像某某明星那样的吧”。从牙齿美学的角度来说，由于性别、年龄、脸型、肤色、个性等诸多因素各不相同，每个人适合的牙齿外形也是不同的，医生在做美容设计时，需要根据患者的具体情况综合考虑，只有适合自己的牙齿美容，才能达到最好的效果。误区四：牙齿越白越好。“我的牙齿看起来不够白，帮我做得白一些吧。”我们都知道，牙齿外层是釉质，具有半透明特性，釉质内层的牙本质颜色并不是白色的，而是偏黄色，它的颜色会部分透过釉质，从而使牙齿颜色有一定的浅黄色。所以，牙齿并不是越白越好，看起来自然，与自身肤色、性格协调的牙齿颜色才是最好的选择。在正常颜色范围内的牙齿，并非都需要做美白。因为牙齿颜色过深而影响美观者，就需要通过一定的治疗方法加以改善了。误区五：一劳永逸论。“大夫，我的牙齿做完了，就一辈子不会出问题了吧？”有这种想法的患者并不少，但一劳永逸的事情往往是可望而不可及的。第一，牙齿美容后也要注意细心维护，如注意保持口腔卫生，避免用瓷牙咬过硬的食物等，还要定期复查；第二，牙齿美容的材料有一定的使用寿命，每个人的牙齿情况也在不断变化。正如再好的汽车到了一定年限也会报废一样，牙齿也要定期检查、保养。漂亮固然重要，健康还是要放在首位，想要达到健康、美丽的双重目的，要尽可能选择正规医院、专业医生。仔细咨询、慎重考虑后做出选择，以确保获得最佳的牙齿美容效果和长久的牙齿健康。

虽说出游轻装上路好，但是在畅游壮丽河山的时候，“美丽行囊”却是不可少的。一边游玩一边护肤美容，真是不亦乐乎！早晨起床后，空腹喝一杯温开水，可以让肌体循环系统充分活跃起来。然后，用接近体温的温水洗脸，洗完后再用冷水轻轻拍打肌肤，可以让肌肤增强弹性，不过敏感性肌肤可以省略这一步骤。如果时间允许，可以等肌肤上的水分蒸发干后，再涂上保湿化妆水，然后轻涂一层营养型日霜（如果日霜里没有防晒成分，之前可涂上隔离乳液，以隔离紫外线和灰尘），眼部皮肤周围可使用防晒及保湿功能的清爽型眼霜。同时不要忘了唇部保养，也可用凡士林油代替。

中国文化报（汪建根）：文化部日前颁布了《文化标准化中长期发展规划（2007—2020）》（以下简称《规划》），对文化领域的标准化建设作出了全面地部署和安排。这是我国文化领域颁行的第一部文化标准化发展规划。  那么，《规划》的颁行，对于文化事业、文化产业的发展以及公民文化权益的保护究竟有什么意义？文化标准化工作的发展应该坚持什么原则？《规划》将如何推行和实施？就这些问题，本报记者专访了文化部教育科技司司长韩永进。记者：为什么要出台《规划》？标准化工作对于文化发展有什么意义？    韩永进：文化领域的标准化是促进文化艺术与现代科技紧密结合、推动文化创新的重要技术保障。它涉及文化领域的安全、环保、质量、工艺、功能、资质、消费者权益保护等各个环节，覆盖图书馆、博物馆、文化馆、美术馆、演出场所、社会艺术教育、社区文化设施、文化娱乐场所、网络文化、动漫游戏、乐器、工艺美术等各个领域，是繁荣文化事业和发展文化产业、切实保障普通公众文化权益的重要基础性工作。    制定《规划》，推动文化标准化工作的发展，是适应中国文化发展走势的需要，是在社会主义市场经济条件下推动文化又好又快发展的需要，是文化工作实践的需要，也是切实保障普通公众文化权益、以科学发展观引领文化发展的需要。同时，《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》的制定颁行，国家标准化管理委员会《标准化“十一五”发展规划》和文化部《文化建设“十一五”规划》的实施，也为文化标准化工作的发展提供了条件。    文化部党组高度重视文化标准化工作。在推动和实施文化创新工程时，党组明确提出，要把标准化工作作为重要的基础性工作。正是遵循这样的思路，我们围绕艺术繁荣发展这个中心，服务于文化建设这个大局，适时出台了这个《规划》。记者：您怎样看待文化标准化工作的现状？    韩永进：“十五”期间，文化标准化工作取得了较大的进展。我们围绕文化中心工作，编制、审定了《古籍定级标准》、《演出场馆电声系统工程规范》等多项行业标准，为繁荣文化事业、发展文化产业发挥了积极作用。    不过，应该指出的是，我国的文化标准化工作仍然处于起步阶段。在科技体制、文化体制改革的大背景下，文化标准化工作的推进方式、管理机制都处在深刻的调整过程中。这是一个机遇与挑战并存的时期，是一个需要广大文化工作者不懈努力、艰苦探索的时期。我们出台《规划》，也正是要抓住这一历史机遇期，主动、系统地推进文化标准化工作。记者：当前，推动文化标准化工作应该注意哪些问题？    韩永进：首先应该处理好政府主导和共同参与的关系问题。文化标准化工作是一项公益性的工作，同时也是全局性、战略性的工作。特别是当前我们的标准化工作正处于起步阶段，而且文化工作又有着区别于其他领域的特殊性，因此，《规划》特别强调应该坚持“政府主导”的原则。在推动文化标准化发展的过程中，必须加强政府的宏观指导和政策导向。同时，我们推动的文化标准化工作又是在社会主义市场经济条件下进行的，因此，在发挥政府主导作用的同时，还要分清政府、行业协会、企业三者的责任，要善于利用市场的力量，根据国家的需要和文化行业发展的需要，鼓励相关行业协会、企业参与文化标准的制定。    其次，应该把握好普遍性和特殊性的关系问题。文化领域的标准化工作，既具有一般标准化工作的共性，同时又有其特殊性。推动文化标准化工作的发展，必须将标准化工作的普遍原则与文化行业的具体情况相结合，必须将学习发达国家的先进经验与中国国情相结合。我们要通过这样的努力，创建具有中国特色的文化标准化体系。    再者，还要坚持重点保障、需求导向的原则。发达国家的标准化工作，走过了漫长的发展时期，有的国家的标准甚至已经上升到国家法律层面。与它们相比，我们的文化标准化工作正处于起步阶段，任重道远。这样的现状决定了我们的文化标准化工作必须与文化建设紧密结合，与社会需求紧密联系；决定了标准化工作必须分清轻重缓急。要面向文化建设的中心工作，重点加强基础性标准、行业急需标准以及涉及公共文化安全和文化环境保护的标准建设，逐步开展面向社会的文化服务标准、技术标准、管理标准、基础标准等各项工作。记者：如何推动《规划》的实施？    韩永进：推动文化标准化工作的发展，不仅要注重标准的研究、制（修）订工作，更要注重标准的贯彻实施，使标准真正成为文化建设规范，成为广大文化艺术工作者自觉遵循的行为准则。    为了推动文化标准化工作的实施，我们将加强标准化工作的组织保障。目前，我们已经向国家标准化管理委员会申报了“全国网络文化服务标准化技术委员会”、“全国剧场标准化技术委员会”、“全国图书馆标准化技术委员会”、“全国美术馆标准化技术委员会”、“全国非物质文化遗产保护标准化技术委员会”、“全国社会艺术水平考级服务标准化技术委员会”、“全国古籍修复与保护标准化技术委员会”、“全国文化馆标准化技术委员会”、“全国文化娱乐场所标准化技术委员会”9个技术委员会。这些技术委员会成立以后，文化标准化工作的组织系统将基本健全。    其次，我们推动了文化艺术专家资源库建库工作。2006年，专家库一期工程已经完工，入库专家达1000多人。其中，既有文化行业的专家，又有其他标准化领域的专家。今后，我们还将继续推动专家库的建设工作。    再者，我们还将加强文化标准化领域“国家队”的建设。中国艺术科技研究所这些标准化建设领域的“国家队”，有着强大的科研队伍和丰富的研究经验，我们将通过各种方式，支持它们发挥主导作用，同时通过标准化建设，提升它们的业务水平。    除了组织保障之外，我们还将在经费、研究、人才、宣传等各方面努力为文化标准化工作的发展创造条件。经费支持方面，在分清政府、行业协会、企业三者责任的基础上，对于政府支持的项目，我们将加大经费支持力度。同时，我们将制定相关政策，鼓励和引导社会各界，特别是有条件的文化企事业单位出资制（修）订行业标准。    我们将推动文化标准化的理论研究。逐步建立科学、合理的文化标准课题研究制度，努力完善课题申报、审批、审核和发行的规范化管理制度。为了进一步培养文化标准化建设人才，我们将加强与国家标准化管理委员会人才培养的联合联动，积极参加国家标准委标准化专业培训活动，培养文化标准化工程师，试行文化标准化首席研究员制度。    此外，加强推广和宣传也是文化标准化工作中的一项重要内容。文化标准化工作是一项基础性工作，它所发挥的作用，是逐渐体现出来的。要通过持续不断的宣传，来提高文化艺术工作者以及普通公众对于标准化工作的认识，以此推动文化标准化工作，推动文化事业、文化产业的不断发展，切实保障公众的文化权益。